અનંતની યાત્રાAnant ni Yatra
પુસ્તક · લખાણ

સુખમની સાહિબ — ગુજરાતી

36,191 શબ્દો · 213 મિનિટ વાંચન · OCR — ગુજરાતી અનુવાદ

  1. પાનાં ૧–૧૨

    સુખમણી સાહેબ ગુજરાતી અનુવાદ…

    14 મિનિટ
  2. પાનાં ૧૩–૨૪

    ਹਰਿ ਹਰਿ ਅਉਖਧੁ ਸਾਧ ਕਮਾਤਿ ॥ અને પ્રભુ ના નામની ધવા ભેગી કરે છે જેનાથી અહંકારનો રોગ દૂર થઈ જાય છે ਹਰਿ ਜਨ ਕੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ…

    16 મિનિટ
  3. પાનાં ૨૫–૩૬

    ਅੰਤਰਿ ਬਿਆਪੈ ਲੋਭੁ ਸੁਆਨੁ ॥ સમાધિ પણ લગાડે છે પણ મનમાં લોભ પોતાનું જોર નાખે છે ਅੰਤਰਿ ਅਗਨਿ ਬਾਹਰਿ ਤਨੁ ਸੁਆਹ ॥ મનમાં તૃષ્ણાની આ…

    17 મિનિટ
  4. પાનાં ૩૭–૪૮

    ਐਸਾ ਪ੍ਰਭੁ ਤਿਆਗਿ ਅਵਰ ਕਤ ਲਾਗਹੁ ॥ એવા પ્રભુને વિસરી ને તું બીજે ક્યાં લાગેલો છે?…

    18 મિનિટ
  5. પાનાં ૪૯–૬૦

    ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਕੀ ਮਿਤਿ ਕਉਨੁ ਬਖਾਨੈ ॥ બ્રહ્મજ્ઞાની ના ઊચા જીવન નો અંદાજ કોણ લગાડી શકે?…

    16 મિનિટ
  6. પાનાં ૬૧–૭૨

    ਆਤਮ ਰਸਿ ਸੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਹਿ ॥ ੧ આત્મિક આનંદમાં સુખમાં અડોલ અવસ્થામાં રહે છે ਅਪੁਨੇ ਜਨ ਕਉ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਸਮਾਰੇ ॥ પ્રભુ પોતાના ભક્ત…

    17 મિનિટ
  7. પાનાં ૭૩–૮૪

    ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸੋਭਾ ਤੇ ਹੀਨ ॥ અને જગતમાં મનુષ્ય ની શોભા થી તે વંચિત રહી જાય છે ਸੰਤ ਕੇ ਹਤੇ ਕਉ ਰਖੈ ਨ ਕੋਇ ॥ સંત જેની ધિક્કારે …

    18 મિનિટ
  8. પાનાં ૮૫–૯૬

    ਜੇ ਕੋ ਹੋਇ ਬਹੈ ਦਾਤਾਰੁ ॥ જો કોઈ ધનાઢય હોય અને દાતા બની બેસે ਤਿਸੁ ਦੇਨਹਾਰੁ ਜਾਨੈ ਗਾਵਾਰੁ ॥ તો તે મૂર્ખ તે પ્રભુ ને ઓળખે કે જે …

    18 મિનિટ
  9. પાનાં ૯૭–૧૦૮

    ਅਪੁਨੇ ਜਨ ਕਾ ਪਰਦਾ ਢਾਕੈ ॥ પ્રભુ પોતાના સેવક ને પડદાથી ઢાંકે છે ਅਪਨੇ ਸੇਵਕ ਕੀ ਸਰਪਰ ਰਾਖੈ ॥ અને તેની લાજ અવશ્ય રાખે છે ਅਪਨੇ ਦਾ…

    17 મિનિટ
  10. ૧૦

    પાનાં ૧૦૯–૧૨૦

    ਜਿਨਿ ਦੀਏ ਤਿਸੁ ਬੁਝੈ ਨ ਬਿਗਾਨਾ ॥ મૂર્ખ મનુષ્ય તે પ્રભુને નથી ઓળખતો જેણે આ બધા પદાર્થ આપ્યા છે ਨਾਮੁ ਬਿਸਾਰਿ ਨਾਨਕ ਪਛੁਤਾਨਾ ॥੫॥ …

    16 મિનિટ
  11. ૧૧

    પાનાં ૧૨૧–૧૩૨

    ਨਾਨਕ ਆਪਸ ਕਉ ਆਪਹਿ ਪਹੂਚਾ ॥੬॥ હે નાનક પોતાના સુધી સ્વયં પોતે જ પહોચવાવાળા છે. 1161!…

    16 મિનિટ
  12. ૧૨

    પાનાં ૧૩૩–૧૪૪

    ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ਲਏ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥ પ્રભુ સ્વયં એને પોતાની સાથે મેળવી લે છે ਓਹੁ ਧਨਵੰਤੁ ਕੁਲਵੰਤੁ ਪਤਿਵੰਤੁ ॥ એ ધનવાન કુળવાન અને ઇજ્જતવા…

    16 મિનિટ
  13. ૧૩

    પાનાં ૧૪૫–૧૫૩

    શીખ ધર્મ એક સર્વશ્રેષ્ઠ અને "સાંપ્રદાયિક ધર્મ" છે અને તેથી તે જાતિ, સંપ્રદાય, જાતિ અથવા લિંગ પર આધારિત તમામ ભે…

    14 મિનિટ

આ લખાણ છાપેલા પુસ્તકમાંથી OCR દ્વારા મેળવ્યું છે — ક્યાંક અક્ષરભૂલ હોઈ શકે; શંકા હોય ત્યાં મૂળ PDF જુઓ.